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  • 初级学佛讲义

    得出离,故有胎狱之称。胎儿欲出之时,身经产道,如山夹体,往往母子交危,命在旦夕;既出母体,风触嫩皮,犹如刀割,此时真是有苦难言,所以婴孩出生时,皆放声嚎哭,可知其痛苦至极。   老苦:人生在世,都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151983.html
  • 修学佛法之感言与期许

    种种说法的母体。   3.《相应阿含》是现存最早结集的经典。   4.《相应阿含》是研究“佛学”的基础。   5.《相应阿含》是概括世尊成佛至般涅槃间的一代教化。   6.研读《相应阿含》时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html
  • 佛教如何看待宇宙

    于其本来的面目(“道可道,非常道”);这个“道”,早在天地形成之前就已存在,而且是天地赖以形成的母体(“先天地生,为天地母。”)这个“道”,隐隐约约,模模糊糊,但毕竟是一种实在,而且包含着某种定则(“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252758.html
  • 佛法根本知见及问答

    受精卵及母体的营养又生出下一世的“李四”,由“李四”去承受上一世的“张三”所做的善恶业的业报,于是就有了轮回,因此说因果报应非“自作自受”。这一世的“张三”只有一世——“张三”的这个觉知心只有一生,当“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html
  • 先秦儒家与原始佛教基本思想的差异

    作为印度文化巨支的佛教,势必展现各所依存母体文化的特质。 儒家之所以成为中国文化的代表,固因为孔子的伟大,但是儒家承继夏、商、周三代的文化遗产,使儒家的经典较他家丰富,也使儒家的思想遍及人类的各项...

    陈郁夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061254587.html
  • 纯印老人(2)

    道的被生之物,此即“心生法生,心灭法灭”。自性空寂是母体,经论是子身,若认子而弃母即舍本求末。  一个真正的学佛人,欲当生成就,先从不生不灭的心性处入门修之,必须先明无“我”相,知无我而后修道,修道而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132855085.html
  • 纯印老人(4)

    危险。  麻疹,是一种小儿急性传染病,由某种病毒而引起。古人认为幼儿在胎之时,仰仗母体腑内之液所养成。因其母不知禁欲,纵情厚味,好啖辛酸,或食(吸)有毒之物,传于胎儿,毒发而成麻疹。另一原因是外感病毒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿含经总论(1)

    教诫性之教法;其中亦绝少掺杂后期之法相(体系化)、分别(理论化)等之思辨论旨。故乍读此经之时,令人有如沐于亲眼瞻仰佛陀法相、亲耳聆听佛陀金口宣教之春风中。盖所谓“诸经之母体,原始佛典之根本”,诚然即指此...

    增谷文雄

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  • 镶嵌型的宗教—社会关系——中国宗教社会学的基本问题

    服从,那幺,在一个社会结构之中,整个社会的大部分成员在缺乏直接的社会互动情况下,价值共识就能够提供社会成员之间彼此互动的传递机制,将一个社会中认同和流行的价值规范,形成群体和团体之间关系稳定的社会母体...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550055478.html
  • 东方主义话语与西方佛教研究

    陶冶着“原始的心灵”,且正走回到“自然的母体深处”。他设定有一种“特殊的亚洲意识心理学”,把亚洲人置于欧洲人常态的限定之外和之下。他坚持要为东方代言,然常常在认同和异化之间左右摇摆。他一贯地将亚洲宗教...

    沈卫荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340656909.html